PSEUDOGHETTO Sección noticias

Se acerca el Segundo Festival Internacional de Tango Queer de Buenos Aires. Con el lema "Bailar tango sin que los roles estén fijos al sexo de quienes lo bailan" se celebra la diversidad en el tango. El festival se realizará durante la semana que va del 1 al 7 de diciembre. Habrá clases de tango, milongas y fiestas todos los días y profesores y artistas nacionales e internacionales (ver información ampliada en www.festivaltangoqueer.com.ar ).

Durante el mes de noviembre el FITQBA participará de los siguientes eventos: * XVII MARCHA LBGT - Sábado 1ª de noviembre - 20hs. frente al Congreso - Baila "Cuerpos de Tango": Juan Seguí, Javier Guiraldi, Martina Waldman y Andrea Torres (auspicia Tango Queer) * DIVERSA (Festival de Cine Gay Lésbico de Buenos Aires) - Bailan Augusto y Miguel - Domingo 23 de noviembre – 24hs. en Bulnes Class - Proyección del corto Dancing Queer (en el marco del festival)

* GALERY G – Viernes 21, Sábado 22 y Domingo 23 de noviembre - Bailan Augusto y Miguel (auspicia La Marshall) Eventos organizados o auspiciados por el FITQBA en el mes de noviembre: * Tarde de conferencias, proyecciones y performances en Histeria (Humboldt 1695) - (entrada libre y gratuita) (ver flyer adjunto) Jueves 6 de noviembre, a partir de las 19 hs.

* Clase de Tango-Arte-Terapia, dictada por Caroline Marcucci (Perugia, Italia) http://www.tangoarteterapia.com / Domingo 16 de noviembre, 19hs. en Arteadentro, Virrey Liniers 285 - (costo de la clase $15)

* Taller sobre "Performatividad de género" coordinado por Romina Ianni Lucio, Carolina Ávalos y Paris Viernes 21 de noviembre, 19hs. en el bar "Mu", Hipólito Yrigoyen 1440 - (entrada libre y gratuita)

* Noche de Tango Fusion II en Casa Brandon (Luis María Drago 236) Viernes 21 de noviembre, 22hs. www.festivaltangoqueer.com.ar  / Informes: 1532526894 / contacto@tangoqueer.com

Organizan Mariana Docampo Falcón, Roxana Gargano y Augusto Balizano

Les dejo acá una excelente tesis, que realizó el Dr. Ricardo Rodriguez Pereyra, sobre la homosexualidad en el cine argentino, entre los años 1933-2000. Les recomiendo especialmente su lectura. Hay mucha información y un minucioso, detallado trabajo de investigación que vale la pena leer, a modo de introducción les dejo justamente la intro que realizó su autor: "Presentación del tema. En esta tesis se intenta analizar la representación de la homosexualidad masculina en el cine argentino a partir del comienzo del cine sonoro en 1933. El tema se entronca con dos aspectos de la historia, que en un primer plano tienen una fuerte vinculación con la cultura contemporánea: homosexualidad por un lado, cine por otro. En realidad, ambos temas vienen de orígenes remotos. Está demostrado que la atracción sexual entre individuos de un mismo sexo ha existido siempre, en distintas razas, estratos sociales, civilizaciones, e incluso en la especie animal. Por el lado del arte, también el cine se entronca con la historia del hombre, y quizás su origen pueda remontarse a las pinturas rupestres de miles de años atrás, y a la suma de distintas disciplinas técnicas que culminaron con el invento del cinematógrafo a fines del siglo XIX, fecha desde la cual ha influido notablemente en el desarrollo cultural y social de la humanidad. Ya que el cine es un producto artístico, técnico e industrial, de un arte para ser mirado, y que aquí será confrontado con la homosexualidad, es interesante señalar que la mirada que la misma ha recibido a lo largo de la historia ha pasado por distintos estadios, en los cuales ha recibido, aceptación, rechazo y castigo. Las películas, como las obras teatrales, literarias, y aun la televisión, como productos surgidos y consumidos por la cultura popular, son el reflejo de un tiempo y de un espacio geográfico y social determinado. En el caso de las películas "retratan su tiempo en una doble dirección: describen la vida social y política de los pueblos, registrada en el acontecer contemporáneo, y advierten asimismo sobre las apetencias y referencias del receptor medio,el hombre de la calle, que llena o deja vacíos a los cines".3 Desde sus comienzos en el período mudo el cine se nutrió de elementos que venían de otras artes, como el teatro, la pintura y la arquitectura, y estableció reglas de juego propias y criterios narrativos que fueron variando con el correr del tiempo. Dentro de éstos, se establecieron personajes arquetípicos o estereotipos y entre los más recurrentes –y que venían del teatro y la literatura- podemos citar el héroe, el villano, la mujer virtuosa, la vampiresa o mujer fatal ytambién el homosexual. Dentro de este último, durante décadas y en casi todas las filmografías, el estereotipo más difundido ha sido el del hombre afeminado, conocido ampliamente en el Río de la Plata y en América Latina, como maricón o mariquita. Es oportuno aclarar que este trabajo no incluye el tema del lesbianismo –que espero abordar en próximas investigaciones- pero se hacen referencias al mismo para clarificar ciertos aspectos teóricos. También es pertinente adelantar que el lesbianismo es casi inexistente en la cinematografía argentina del período4, y que recién comenzaría a ser mostrado en programas de ficción televisiva a partir de la década del ’90.

Descargar : http://www.esnips.com/doc/a7815eb1-3bec-4b4a-a80b-86a4ab0b07d7/VisibilidadgaycineRRP

FHoA se complace en invitarla/o a la presentación del libro "Mamis por dos, Madres Lesbianas", de la Lic. Romina María Reinaudo. La presentación se llevara a cabo el día 31 de Octubre del corriente en la sala de la editorial, cita en la calle Ayacucho 357 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Somos la primer Asociación Civil Argentina que nuclea a Familias Homoparentales, algunas con hijos, otras en camino de tenerlos, con el objeto de aunar recursos para abogar en favor del reconocimiento de nuestros derechos y de los derechos de nuestros hijos.

Nos reunimos ante la carencia de un marco legal que nos ampare pretendiendo convertirnos en referente social en los temas relacionadas a familias como las nuestras, problemáticas inquietudes y necesidades a las que nos enfrentamos cada día, para así poder allanar el camino de quienes nos sucedan.

Los invitamos a visitar nuestra página www.familiashomoparentales.es.tl

Un Abrazo

Mariela Gómez
FHoA
Presidenta"
Contacto: 156044-0403
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Familias Homoparentales de Argentina
www.familiashomoparentales.es.tl

EFE • LISBOA
El Parlamento de Portugal rechazó ayer, como se esperaba, dos proyectos de ley para legalizar el matrimonio entre homosexuales presentados por partidos de izquierda y que no contaban con el apoyo de la mayoría absoluta socialista.

El Partido Socialista (PS), que cuenta con 121 de los 230 diputados de la Asamblea Legislativa, había anunciado su decisión de votar en contra de ambos proyectos porque quiere aplazar la cuestión del matrimonio homosexual hasta después de las elecciones de 2009. Con todo, dos de sus diputados se pronunciaron a favor de los proyectos y rompieron la disciplina de voto del partido, que se vio envuelto además en las últimas semanas en una polémica interna por la posición favorable al matrimonio entre personas del mismo sexo expresada públicamente por las Juventudes Socialistas (JS).

Los dos proyectos fueron presentados respectivamente por el Bloque de Izquierda, cuyo texto permitía la adopción por parte de las parejas de homosexuales, y por el partido de Los Verdes, que no contemplaba ese derecho.